martes, 18 de marzo de 2014

El potencial multilingüe de los mexicanos

Muy bien sabido es que en México, como en el resto de la región denominada América Latina se habla español, nuestro idioma oficial y también parte de nuestro paradigma cultural. Por sí mismo, el español es un idioma que considero bello y no me avergüenza para nada hablarlo, escribirlo, pensarlo, utilizarlo en distintas facetas o incluso defenderlo. Debo reconocer que es mi lengua materna al igual que la de muchos mexicanos, lo curioso es, que no es esto verdad para todos.

El español es una lengua impuesta hace ya varios siglos pero que tiene tantos años aquí que ya es parte de nosotros; habría un gran vacío sin ella. Nuestra vida actual circula con el español por todos lados, en nuestras leyes, en nuestras relaciones personales, en nuestros apuntes, incluso nuestros pensamientos...

Pero, incluso cuando ese es el panorama de mi país y pese a vivir bajo un mar de palabras y expresiones españolas, varias comunidades siguen hablando otra lengua. Ahí es frecuente que los más ancianos no quieran saber nada del español porque no lo entienden o no les importa. No obstante, estas comunidades están forzadas a ser bilingües puesto que requieren del español para poder comunicarse al exterior, o incluso, con el gobierno cuando requieren ayuda a pesar de que en muchas ocasiones ni siquiera lo hablan bien.

De ningún modo intento decir que está mal que no hablen español o que estén obligados a hablarlo bien. Supuestamente en este país todos tenemos derechos y uno de ellos es el de hablar nuestra lengua materna. Para la mayoría eso supone hablar español, para otros tantos, eso supone hablar náhuatl, hablar tojolabal, hablar maya, hablar chichimeco, hablar kiliwa, etc.

A lo que quiero llegar aquí es a la reflexión que nos mostró un profesor de nahuatl alguna vez: ¿por qué en México somos (en gran parte) monolingües existiendo tal riqueza lingüística al rededor nuestro? 

Entiendo completamente que se trata de una cuestión heredada de la colonia, donde gran parte de la imposición correspondía a la adopción de usos y costumbres europeos en detrimento de las costumbres autóctonas causando su abandono. La identidad de los pueblos mexicanos cambió, aunque, algunas cosas quedaron vivas en ellos.

No intento decir que derribemos al español como nuestra lengua ¡ya es nuestra! sin importar lo que pueda decir España. Negar al español y la colonia sería negar lo que somos como pueblo hoy en día, sin embargo, podemos ser mejores, eso ya debe ser superado. Tampoco creo que deba imponerse, por ejemplo, al náhuatl como la lengua oficial del país... ¿por qué? pues porque eso sería restarle imporancia a las otras sesentaytantas lenguas que existen en esta hermosa nación. Siento que "la cosa" debe ir más por la promoción para que todos hablemos alguna lengua regional, a que se imponga otra como sucedió en la colonia.

¿Por que no buscamos ser al menos bilingües? México tiene las posibilidades de ser culturalmente aún más rico si todos nos preocupáramos por hablar una lengua originaria. ¿Por qué no? Alguna vez leí que un idioma puede recuperarse 50 años después de enseñarse de generación tras generación. De verdad sería una gran lástima arrasar con todas nuestras lenguas.

Yo veo por ejemplo mi caso, en que podría ser una políglota nada más por mis antecedentes (por supuesto en caso que eso fuera posible). Los abuelos maternos de mi abuela materna (...mis ¿tatarabuelos?) tenían dos orígenes distintos y con la gran posibilidad de instruír a sus hijos. Su abuelo era un comerciante alemán que llegó a México poco después de iniciada la Primera Guerra Mundial (¿miedito?...nunca lo supe), y enseñó a mi bisabuela (la mamá de mi abuelita) su lengua natal. Al mismo tiempo, mi tatarabuela era originaria de Puebla, una mujer muy tradicional que se casó con este hombre alemán, y que aparte de español, también hablaba náhuatl.

Hasta donde yo sé la hija de estos dos ancestros míos, mi bisabuela, hablaba alemán y hablaba español... nunca habló náhuatl... y por diversas circunstancias guardó tanto rencor a su padre que nunca enseñó alemán a sus hijos. Por tanto, mi abuelita y todos sus hermanos resultaron monolingües siendo que tenían un gran potencial para hablar mínimo dos lenguas.

Y eso no es todo, por parte de mi papá también hay otro tanto. La bisabuela de mi abuela paterna, también era indígena, y por tanto, hablaba creo que zoque o algún otro idioma de la región, sin embargo, esa lengua ya no fue heredada a ninguna generación posterior, al menos en mi familia.

Lo que podemos ver aquí, es que los mexicanos tenemos un enorme potencial de comunicarnos en otras lenguas distintas al español, y desde mi punto de vista, eso daría mucho mayor riqueza a nuestra nación (que por si no lo recuerdan, la constitución dice que es multicultural). Hacer de los mexicanos una sola "raza" o una sola cultura, no ha sido posible pese a lo que digan, la asimilación nunca ha sido al 100%, y yo creo que no lo será jamás.

¿Quién más hará el trabajo de recuperar estas lenguas? ¿Los lingüistas? ¿Los antropólogos? ¿Los gringos? (jajaja) ¡no! ¡LOS MEXICANOS! Los mexicanos somos todos responsables y estamos obligados a no dejar perder estos tesoros tan imporantes para nuestra cultura. Sé que es una cuestión dificil sobre todo si se trata de lenguas que son difíciles de encontrar. Pero a donde quiera que vayas, si hay alguien dispuesto a enseñarte su idioma, ¡apréndelo! 

De la misma forma, yo creo que hay muchos pueblos o muchas personas a las que no les gusta compartir su idioma, precisamente porque dejar que todo mundo lo hable sería perder seriamente una parte de su identidad. Son cosas muy complicadas, pero creo que la base de todo esto se encuentra en el respeto y también en no ver todo con fanatismo.

En fin, yo los exhorto a que aprendan una lengua originaria de su país, incluso cuando no sean mexicanos. Si se meten, sobre todo a la página del INALI, notarán toda la variedad lingüistica de por ahí de 62 (aprox.) lenguas indígenas en este pedazo de mundo nada más. Y si les da pena, por favor, quítensela ¿Ustedes creen que a los vascos les da pena no hablar español, o a los catalanes o a los flamencos? En todos los países europeos existe al menos una lengua originaria y distinta a la oficial... ¿ahora se dan cuenta?

Sé que algunos me dirán: !qué tanto pregonnas si tu estás ahí con tus clasesitas de japonés en tu blog! Bueno, eso es porque simplememnte, apenas tuve la oportunidad de estudiar nahuatl, no llevo mucho tiempo estudiando, pero si llevo varios años buscando dónde poderlo estudiar formalmente.

Y ahora... ¿también te sumas a buscar un idioma de tu región y aprenderlo? Te aseguro que es muy gratificante.



martes, 4 de marzo de 2014

Clase no. 17 de japonés: Hatsuon (pronunciación de la ん) y pronunciación de vocales.

¡Hola, que tal!

De nuevo de regreso a las clases de japonés del Pulpo Rosa Brillante. En esta clase ya comenzamos la última etapa de lectura y escritura para, al fin, poder seguir con los saludos, vocabulario, etc. Yo espero que encuentren mis clases interesantes y compartan mis videos y se suscriban a mi canal y mis distintas redes sociales.

En este video, solamente vemos como pronunciar ya más "japonizadas" las vocales y algunas omisiones en las palabras, igualmente, la pronunciación de la letra ん para continuar con los pequeños detalles que nos aportarán una pronunciación cada vez mejor.

Adelante, les dejo el video, disfrútenlo y no olviden comentar o escribir sus dudas en este blog o en los comentarios de mi video. Un saludo.


PD : Para esta clase no hay ejercicios.


viernes, 10 de enero de 2014

Clase no.16 Chouon y Sokuon: alargamiento y pausa (doble consonante)

En esta clase vemos un par de detalles sobre la pronunciación en el idioma japonés, el alargamiento y la pausa o doble consonante .

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Para entrar a la clase directamente en Youtube haz clic aquí. SaveFrom.net

Ya estoy de regreso (ahora si) para publicar cada semana, así que nos vemos la próxima clase.




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martes, 31 de diciembre de 2013

Clase no.15 de japonés: Yōon (columna "い" + や ゆ よ)

En esta clase vemos el tema de Yōon, es decir, diptongos formados con los kanas de la columna "い" adicionando los caracteres や ゆ よ.

Como es 31 de diciembre (tengo casi una semana de haber grabado la clase y apenas pude publicar el video) así que la próxima semana publico el pdf para practicar.

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miércoles, 20 de noviembre de 2013

Comer o no comer... en Six Flags, ésa es la cuestión

Apenas hace unos días fui con mi novio a Six Flags para ver el festival del terror pues resulta que nos divierte andar entre monstruos y zombis en la noche ja ja ja. Eso fue a inicios de noviembre y claramente había un gentío de los mil demonios, así que tuvimos que esperar horas en las filas y al final, solo nos subimos a 3 juegos en todo el día.

Pero lo que me incumbe aquí, no es el tiempo exagerado que pasas en ese parque de diversiones (donde yo diría que en lugar de anunciarse como un parque para divertirse en los juegos, debería hacerlo como un parque donde vas a las filas más divertidas del mundo, pues al terminar, tu premio es subirte a un juego mecánico por estar parado 2 horas como menso), sino, el tema de la comida.

En México, resulta que todos los lugares que sean franquicias extranjeras, o incluso nacionales, que tengan que ver con el entretenimiento, ofrecen servicios exageradamente caros. El que concierne aquí: el de los alimentos. Cuando vas caminando hambriento por las "calles" del parque, es inevitable pensar que tu billetito de $100 tiembla ante la posibilidad de ser gastado en un tentempié que a lo mejor ni engaña a la tripa y del que a lo mejor ni recibes cambio por estar tan caro.

Si eso de por sí ya es malo, ¡imaginen cuando lo que te dan a un precio tan caro es de la más terrible y pésima calidad! ¿No me creen? Bueno, esta entrada se me ocurrió mucho después de ir a Six Flags al hacer una comparación con otra clase de eventos. Resulta que hace unos días (como cada noviembre) se pone cerca de mi casa una feria para festejar al santo local (estoy en un lugar donde la mayor parte de la gente es católica o está acostumbrada a la festividad aunque no sea católico). La feria que viene siempre consiste en: unos cuantos juegos mecánicos, puestos de jueguitos (canicas, futbol, tanques de pesca de peces de plástico, etc. en los que puedes ganar premios), puestos de chácharas (ropa, zapatos, maquillajes, fayuca china) y por supuesto, la comida. Éste último negocio tiene una enorme variedad y creo que ya comienza a ocupar más espacios que los otros.

¿Y qué tiene que ver esto con Six Flags? ¡Ah! pues una comparación interesante. A final de cuentas la feria es casi como cualquier tianguis donde venden comida, comida que por lo general no es de muy buena calidad. Si compras pasteles o gelatinas no son gourmet; si compras nachos, el queso claramente es artificial; la pizza está a veces para llorar; los churros, grasositos pero sabrosos aunque no tengan mucho relleno y a veces lo que dicen que es mermelada, en realidad no lo es; los esquites siempre son buenos; papas fritas, a la francesa, tostadas, hotcakes, fruta picada, etc. etc.

Tomemos en cuenta entonces, que la comida en el tianguis no siempre es mala pero no pueden venderla muy cara, así que por la misma razón utilizan ingredientes que no son caros; aunque en ocasiones sí se pasan y casi casi le ponen plástico en lugar de queso, o usan unas mermeladas o cajeta que saben raro por su bajísima calidad.

Pero... en Six Flags resulta que es la misma, o incluso peor calidad en varios productos que ponen a la venta y son extremadamente caros, de verdad carísimos, comparados con lo que normalmente podemos encontrar fuera. Obviamente no he comido de todo lo que venden en ese parque de diversiones (no tengo tanto dinero), así que solo puedo hablarles de lo que he consumido y de lo que me he enterado.

Empecemos con los nachos, para iniciar el queso ha de ser marca "el rancherito"o alguna de esas cosas que parecen plástico amarillo y que rara vez saben a queso. Además según ellos le ponen una especie del "chili con carne" de la cocina tex-mex que no es más que soya mal sazonada (que conste que no tengo nada en contra de la soya) en un mar excesivo de especias y knor suiza. El precio, unos $65 pesos, cuando en otro lado te los venden en unos $20 en promedio.

El siguiente en mi lista negra: las palomitas. Si bien te dan un tambache algo grande al que yo calculo que le caben unos 300g de palomitas (pueden ser más, pueden ser menos), te las dejan en unos $100 aproximadamente (la verdad no me acuerdo exactamente del precio de todos los productos). Si la quieres rellenar es más barato, pero son al menos $30 pesos más por cada ocasión. Si de por sí me cae gordo que las vendan caras en el cine con estos es el colmo. Las Act II de sabores salen baratísimas en comparación.

El parque también ofrece opciones sanas al resto de las chucherías, estas opciones sanas han de ser el 10%  de la oferta de comida en el parque o menos. En estos kioskos o locales venden verdura rallada y aguas de sabor, cada cosa... al menos $50. De agua te dan un envase de 1 litro y lo otro, es pepino o jícama con sal, limón y chile. Caro de verdad... siendo que las aguas son hechas con saborizante tipo Tang que sabe medio feo. La verdura rallada no está mal, pero eso no le quita lo caro.

A mi me gustan mucho los churros rellenos, son una golosina que siempre se me antoja cuando la veo, sin embargo, la de Six Flags deja mucho que desear. La masa obviamente no es casera como la que venden en los carritos, sino es de esa harina que lleva mezclada bicarbonato para que se esponje más al cocinar, lo que les deja una textura de pan, en lugar de una textura de fritanga. Podemos omitir esto considerando que no pueden hacer una masa casera para cantidades tan tremendas pero... ¿eso significa que los rellenos deban ser tan malos? Probé un churro relleno de "lechera", que resultó ser una especie de salsa bechamel dulce hecha con fórmula láctea y azúcar, de consistencia poco espesa y de sabor amargo. El relleno de chocolate sabe a jarabe de chocolate, que es más azúcar que chocolate. Es más, se los digo así, si han probado los Bonice de yogurt que traen un sobrecito de chocolate, tienen un sabor mucho mejor que la corrientada que venden en Six Flags. ¿El precio? creo que me costó como $30 cada churro... decepcionante, mejor los vuelvo a comprar en la calle.

Ahora el refresco. Ya no me sorprende que cueste lo que cuesta en ese parque, pues en otros lados es bastante caro. El refresco normal, así como te lo venden en el cine por ejemplo, tiene varios precios, pero uno de tamaño ahí más o menos cuesta $45. Si quieres seguir tomando refresco en el parque, te recomiendan comprar el "vaso refill", que puedes rellenar las veces que quieras pagando al rededor de $30 por ocasión.  Costo del vaso, cerca de  $100 y hay que comprarlo cada año pues tienen vigencia... un negociazo. Otra bebida que está bastante cara es el Icee, más o menos cuesta unos $50 o $60, la verdad no me acuerdo muy bien, pero como se me hizo desperdicio de dinero, mejor ni lo compré. 

Después vienen las cosas que puede que siguen estando muy caras, pero engañan a la tripa. Primero, la pizza, cuesta entre unos $250 a $280 y con ella medio comen 4 personas para pasar el rato, la verdad no están mal, son del tipo Dominos. El hotdog sale en unos $70, muy caro, pero al menos la salchicha es grande y te puede matar el hambre un rato; lo malo es que le echan encima los mismos ingredientes que a los nachos (queso sabor plástico, y chili desabrido). La papa al horno la verdad está muy buena y está grande, cuesta $65 pero esa si te quita el hambre, lo malo es que si le ponen encima lo mismo que a los nachos se arruina, por ello es mejor pedirla de jamón.

Finalmente, otras cosas que he podido ver el precio pero sin comprar, son por ejemplo, las tortas al pastor $75, el raquítico paquete como de 20 flautas $500, paquetes de comida $80-$90, hamburguesas creo que unos $110. Todo bien caro y en raciones no muy generosas si hacemos la comparación costo-beneficio.

Muchos me dirán, pues si no te gusta no compres,  ¿para qué vas? o ¿para qué te quejas si sabes de antemano que esos lugares venden tan caro? ¡¡Pues porque no es justo!!! La verdad es una rapiña cada vez mayor por parte de todas las empresas a la hora de cobrar, yo creo que no se vale, porque si no te están vendiendo artículos de lujo entonces por qué los dan a un precio tan exorbitante. (Bueno, si sé por qué, pero no debe de ser así).

De por sí la entrada ya es cara, ahora súmale la comida y las restricciones, pues estamos jodidos. No puedes entrar con alimentos, no puedes subirte ya a ciertos juegos si traes una mochila o algo porque ya no hay canastas para dejar las cosas y hay forzosamente que gastar en los casilleros o lockers o guardabultos, como los quieran llamar.

La verdad es una situación que me molesta mucho y que muchas veces la gente acepta "por default" a la hora de llegar a un lugar de estos. Reconozco que debí prever esta situación y mejor atiborrarme de sandwiches o algo en el desayuno para aguantar en el día y no comprar nada ahí, pero no se preocupen no me vuelve a pasar gastar tanto dinero ahí adentro, mejor lo gasto en los tacos de barbacoa que están afuerita del parque de diversiones, ja ja ja.

Si con esta entrada no se convencen de lo injusto de esta situación, les comento que hace poco uno de mis familiares fue al Disney de Orlando hace más o menos un mes y efectivamente, todo está muy caro, pero la diferencia es que ahí sí te atiborras de comida aunque pagues mucho, te dejan entrar con comida que hayas comprado fuera y no te restringen ciertas cosas como acá. ¡Eh, qué tal!

Además estamos frente a una nueva etapa en el parque, o al menos eso creo yo, en la que tienen una doble moral marcada en el hecho de permitir la venta de bebidas alcohólicas. Venden cerveza a unos $90 en michelada y te dan la caguama entera para que te la estés tomando en el parque, sin embargo no te dejan subir alcoholizado a los juegos.

Yo entiendo perfectamente que no debe haber gente bajo la influencia de alcohol y drogas para no meterse en broncas o haya algún perjuicio, pero entonces ¿para qué venden cerveza? Además eso es contradictorio con su "parque de ambiente familiar" en el que te exigen que no lleves estampados ofensivos en tu ropa (para lo cual ya recibieron una sanción por discriminación una vez), que no te andes fajoneando por ahí (¡ja! me ha tocado ver gente que hace cosas que se deben hacer en un hotel) que no esto, que no aquello... y venden un producto que desinhibe a la gente de comportarse... ¡¡buuu!! por Six Flags en ese sentido.

 Digo, tampoco soy un Grinch que quiere que nadie vaya a divertirse, pero yo creo que debe ser consciente la forma en que consumimos y la forma en que vemos las cosas. No tenemos que dar por hecho todo sea bueno, malo, nos moleste, nos guste, etc.

¿Y tú que piensas? Debemos comer afuera y no consumirle nada al parque, o "de perdis" unos nachos para el antojo. 

miércoles, 16 de octubre de 2013

La visita del Dalai Lama y la Situación Tibetana. Por Tsewang Phuntso (2013)

Esta entrada es solo la transcripción de un artículo escrito por Tsewang Phuntso que se puede encontrar en el suplemento de edición especial de "84 mil palabras que despiertan" de Editorial 84mil con motivo de la reciente visita del Dalai Lama en México.

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LA VISITA DEL DALAI LAMA Y
LA SITUACIÓN TIBETANA
Por Tsewang Phuntso



A dos años de su tercera visita, Su Santidad el Dalai Lama retorna a México donde impartirá charlas y enseñanzas. El máximo líder espiritual tibetano lleva grabado en su corazón todo el respeto y el amor demostrado por el pueblo mexicano en cada una de sus visitas, en los años de 1989, 2004 y 2011.

"México ama a Tíbet", rezaba una pancarta en el Estadio Azul en septiembre de 2011. Esa demostración de afecto y empatía resulta de gran importancia para todo el pueblo tibetano, en momentos en los que atraviesa por uno de los periodos más críticos en los más de sesenta años de ocupación de su territorio.

 En efecto, en los últimos años ha habido un notorio y marcado recrudecimiento de las políticas llevadas a cabo por el gobierno chino en detrimento de la cultura tibetana. La lucha pacífica por detener o al menos alentar su socavamiento se hace cada vez más ardua y más difícil de sostener para los tibetanos.

En lo que tiene que ver con el idioma, se ha profundizado su desvanecimiento, al punto que los textos de estudio en tibetano han sido cambiados por textos en chino. Esto ha generado protestas pacíficas de estudiantes del ciclo medio, pero el gobierno se ha mantenido firme en su propósito de impulsar el estudio del chino mandarín por sobre el tibetano.
Si los tibetanos quieren progresar en su trayectoria académica o conseguir empleos dignos, deben dominar el chino mandarín en detrimento de su cultura.

Otro punto de incidencia en la supresión de su identidad cultural ha sido el programa de traslado y reubicación de los nómadas que durante toda la historia han poblado la meseta tibetana, desplazándose de un lugar a otro para buscar los lugares más adecuados para alimentar sus ganados.

Durante siglos, los nómadas tibetanos no sólo han aprendido a sobrevivir en lugares y climas inhóspitos y muchas veces adversos para la vida humana, sino que además han sido responsables de una naturaleza tan impactante como frágil.

Así han logrado que el ecosistema tibetano se haya mantenido prácticamente virgen hasta mediados del siglo XX, cuando se produjo la invasión china. Ese ecosistema de importancia vital no sólo para el Tíbet si no para el mundo, se ve comprometido si no se genera un inmediato cambio en las políticas medioambientales llevadas adelante por el gobierno chino.

La tala indiscriminada, la construcción de represas y las actividades de minería a gran escala están socavando la naturaleza de la región que ha motivado la denominación del Tíbet como el "Tercer Polo" y ha alimentado con el agua de los ríos que nacen en la meseta tibetana a casi un tercio de la población mundial.

Concretamente, un tema por demás sensible como el del agua, tenderá a agravarse en los próximos años, cuando de acuerdo con un alto responsable de una compañía hidroeléctrica china, la mayor parte de la energía hidráulica de Tíbet sirve para satisfacer las necesidades del resto de China.

Esto sumado a la construcción de presas para desviar el curso de los ríos y llevar agua a poblaciones chinas que carecen de ella, supondrá una mengua notoria en el flujo de este recurso que hasta ahora llegaba a otras populosas poblaciones de Asia.

Con la impotencia de más de 60 años de una cruenta ocupación y el desconocimiento de sus derechos fundamentales, 121 tibetanos han decidido inmolarse en los últimos años. Estas personas se han sumergido en las llamas, no en la comisión de un suicidio. Se trata de un acto de sacrificio de una enorme magnitud, para llamar la atención de la comunidad internacional sobre la situación límite que está viviendo su pueblo y el punto cercano a la extinción en el que se ubica su cultura.

El último mensaje que han dejado el es grito por el el retorno del Dalai Lama a su patria y el deseo de la recuperación de su libertad.

La adopción de esta drástica medida es motivada por la imposibilidad de manifestar su desacuerdo con las políticas del gobierno chino por otras vías, ya que toda manifestación, por pacífica que sea, culmina con la detención, la tortura, la desaparición o la muerte de quienes la realizan.

Lamentablemente, las autoridades chinas, lejos de mostrar empatía con quienes han entregado su vida por esta causa y atender los reclamos que han motivado estos hechos, han optado por redoblar la dura represión, llegando al arresto de familiares conocidos, amigos y personas cercanas a los inmolados.

Por eso es tan importante para el pueblo tibetano contar con expresiones de apoyo y comprensión como las que el pueblo mexicano ha demostrado con entereza y espíritu, más de una vez. A esa muestra de solidaridad y empatía vaya mi más profundo reconocimiento.

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¿Qué les pareció?

lunes, 7 de octubre de 2013

Los necios del call center

Hace poco más de un año, mi mamá perdió su teléfono celular, fue el típico olvido en un baño y a la hora de regresar ¿que creen que pasó? ... efectivamente, el teléfono ya no estaba y nadie lo había visto ni se dio cuenta. Acto seguido, coincidió por esos días que tuvo que salir de viaje y para comunicarse con nosotros tuvo que comprar un celular de urgencia, así que compro uno de esos de $300 en lo que iba a solicitar nuevamente su número telefónico.

Curiosamente, en los últimos 4 o 5 años, las compañías de telefonía celular han estado reciclando los números telefónicos, si tú compras un nuevo celular hoy en día, lo más probable es que el número asignado al chip de tu teléfono nuevo ya lo haya tenido otra persona. Y digo que es últimamente, porque cuando iniciaron su boom al rededor del año 2000, si comprabas otro teléfono forzosamente tenías que cambiar de número y si varios años después llamabas a ese número, nadie lo tenía, solo te decía la operadora que ya estaba suspendido o algo así. Supongo que todo esto deriva del enorme incremento en la demanda.

Bueno, claramente no falta quien llame (al ahora) número equivocado, pero lo malo de esto es que una persona que tenga deudas y haya registrado el número que tú tengas ahora ante el banco, tenga encima a los de cobranza. Pues eso es lo que pasó con el número de mi mamá, desde las 8am hasta por ahí de las 7pm llegan a hablar por una tal "Beatriz X" y otros fulanos cuyo nombre no recuerdo; además no se limitan a llamadas, también envían muchísimos mensajes de texto que para reducir la deuda, que la tarjeta se ganó un premio, que ya está activado el seguro, etc. etc. Artimañas claro para que el deudor caiga si se está negando.

Al principio hablaban diario, tal vez un par de veces y siempre se les decía lo mismo, que acabábamos de comprar ese teléfono y que no conocíamos a ninguno de los fulanillos que buscaban, total que mi mamá mejor ya ni prendió el teléfono. Al poco tiempo, mi abuelita perdió su celular, y como mi mamá ya había recuperado su número, (bien chistosa ella ja ja ja) le pasó este número problemático mientras conseguía otro. Total que mi abuelita se lo quedó, pero fue tanta la insistencia de los del banco que ya mejor ni lo contestaba, en ocasiones le marcábamos nosotros pero ya nunca nos contestaba porque pensaba que eran los de cobranza.

Y bueno, hace poco, como les comenté, le dí en toda la torre a mi celular y tengo que usar uno de repuesto (diría mi hermana, "mi tamagochi"), sin embargo, el chip de mi teléfono descompuesto está más chiquito y no lo puedo usar en el de repuesto, así que aprovechando que mi abuelita cambió su número... me dio el chip problemático.

Por lo general no me molestaban, si llamaban un par de veces a la semana ya era mucho, así que supuse que dentro de poco dejarían de llamar. Pero la mañana de hoy fue el acabose: una llamada de un número distinto cada 15 a 20 minutos desde por ahí de las 8:30am hasta eso de las 10am. ¡Es el colmo! Lo peor es que la automatización de las llamadas es lo más estúpido que pueden hacer en los call centers; te llama una máquina así que en el momento que contestas no hay respuesta, luego, como a los 3 o 4 segundos te ponen una grabación "por el momento nuestros ejecutivos están ocupados, por favor espere"... ¿por favor espere? todavía que me están molestando, que me están haciendo perder mi tiempo y mi concentración al estarme llamando ¡¿encima quieren que los espere?! ¡¿acaso están idiotas?! Además ¿quién en su sano juicio se va a esperar a que le contesten a sabiendas que son los del banco? menos aún cuando buscan a personas que sepa el demonio quiénes son.

Lo peor es que la primera llamada del día fue una persona del banco que me preguntó por la fulana deudora, -le dije que estaba equivocada y también le dije que no la conocía. Como le colgué antes de que terminara su choro de "ay disculpe..." supongo que se quiso desquitar con eso, puesto que nunca me había pasado que llamaran tan insistentemente.

Y dirán ¿por qué no compras otro chip y listo? mandas a la goma éste en que te están molestando. Bueno, no quiero para no desperdiciar números y materiales, si me han leído más o menos frecuentemente se darán cuenta que soy un tanto ecologista, (creo que haré una sección del blog con esa temática ahora que lo pienso), además no vale la pena porque mejor voy a comprar un adaptador para mi chip en esta semana y dejaré el problemático en desuso. Ahora solo me queda juntar dinero para reparar el celular que descompuse y entonces si, dejar este número en el reciclaje.

Finalmente, esto me sirvió porque desde hace tiempo estoy checando los números de los call center, así que les revelo algunos para que, en caso de identificarlos, no los contesten, porque ¡ah, cómo molestan carajo!

5511648280
5530933971
5536016590
5550271271
5552351765
5559992139
5559993661
5580007780
5585951541
5588511750
5591167341
5591572139
5591719280
5591719280